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« Nag » signifie « serpent » en sanskrit. Une union sacrée entre l’encens du quotidien et l’encens de temple prend vie dans ce mélange exceptionnel des plus belles huiles florales du sud de l’Inde et de benjoin indonésien de grande qualité. Des ingrédients autrefois difficiles à harmoniser sont ici réunis avec maîtrise par nos parfumeurs d’exception.
Veuillez lire l’avis d’ORS ici : ORS review
Il y a longtemps, au fond des forêts d’émeraude du sud de l’Inde, se dressait un ancien temple de pierre. De la mousse poussait sur ses murs, et l’air était épais de fumée de bois de santal et du parfum des fleurs de champaka. Chaque matin, des fidèles venaient avec des guirlandes de fleurs dorées pour honorer la déesse qui veillait sur eux.
Mais peu savaient qu’un autre gardien vivait dans le temple — un Nāga, un serpent aux écailles d’émeraude chatoyantes et aux yeux comme des gouttes d’or en fusion. Son nom était Anantaka.
Le jour, il s’enroulait silencieusement autour des racines du figuier des banians sacré qui poussait près du sanctuaire. La nuit, lorsque le clair de lune pénétrait par le toit fissuré et argentait les sculptures, Anantaka glissait doucement dans les couloirs du temple.
Il aimait une chose par-dessus tout — le parfum du champaka.
Chaque fois que les fidèles déposaient des fleurs fraîches aux pieds de la déesse, le parfum flottait dans l’air. Anantaka levait sa capuche, goûtant la fragrance comme s’il s’agissait de nectar. L’odeur, douce et profonde comme une pluie miellée, le remplissait de paix.
Il ne touchait jamais les offrandes, ne faisait jamais de mal à une âme.
Au lieu de cela, il devint le gardien silencieux du temple. Les villageois remarquèrent que depuis l’arrivée du Nāga, aucune sécheresse ne frappait plus leurs champs, et leurs enfants dormaient profondément sans craindre les serpents ou les tempêtes.
Alors ils commencèrent à laisser non seulement des fleurs, mais aussi de petits bols de lait près du sanctuaire.
Et à chaque aube, ils trouvaient les bols vides et un unique pétale de champaka déposé sur la pierre — comme si le Nāga avait offert ses remerciements.
Des siècles passèrent, le temple tomba lentement en ruine et les vignes recouvrirent la statue de la déesse. Mais lorsque le vent souffle à travers la vieille forêt même aujourd’hui, les gens disent qu’une légère douceur persiste dans l’air — le parfum des fleurs de champaka, et le souffle d’Anantaka, le Nāga parfumé aux fleurs, qui garde toujours le lieu sacré.
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